Actualité

Qu'elles soient personnelles, familiales ou collectives les peurs sont une émotion à double-sens.

La peur est ainsi une émotion bénéfique car elle nous permet de prendre conscience du danger. C’est elle qui induira le passage à l’action face à un danger.

Mais parfois, nous ressentons de la crainte ou de la timidité qui s’empare de nous et que nous n’arrivons pas à surmonter. Des sentiments ressurgissent des mémoires passées, que nous projetons dans un futur plus ou moins proche générant ainsi une peur fantôme qui vient hanter notre présent, nous paralysant et aliénant tous nos projets.

Cette peur est l’expression d’un vide… un grand vide d’amour et de confiance : amour de soi et confiance en soi pour avoir foi en l’avenir.

Et si notre plus grande peur était celle d’être aimé inconditionnellement ?

Quatre journées pour transformer la peur en un sentiment de plénitude…

La solution est inscrite dans le mot : transformer la « PEUR » en la sensation d’être « REPU »

• Le mythe et l’inconscient collectif.
• Etude des phénomènes de violence depuis la nuit des temps : Comment l’homme peut-il accepter de mettre en danger son bien le plus précieux : sa vie ?
• Les mémoires transgénérationnelles et les Croisades.
• Les mémoires transgénérationnelles et la Révolution Française.
• Les mémoires transgénérationnelles et l'Empire et les guerres napoléoniennes.
• Les mémoires transgénérationnelles et la Première Guerre Mondiale.
• Les mémoires transgénérationnelles et la Deuxième Guerre Mondiale.
• Symbolique des prénoms et des dates.

• Définition et étymologie du mot abandon.
• L'abandon dans l'histoire.
• Les douze territoires.
• Le sentiment d’abandon. Etude à travers les mythes et les contes.
• La transmission du sentiment d’abandon.
• L’abandon en psychogénéalogie.
• Les différents abandons.
• Les indices et les conséquences.
• La symbolique des prénoms et des dates.
• Ateliers pratiques et mises en situation.
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• Définition et étymologie du mot abandon.
• L'abandon dans l'histoire.
• Les douze territoires.
• Le sentiment d’abandon. Etude à travers les mythes et les contes.
• La transmission du sentiment d’abandon.
• L’abandon en psychogénéalogie.
• Les différents abandons.
• Les indices et les conséquences.
• La symbolique des prénoms et des dates.
• Ateliers pratiques et mises en situation.
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• Définition et objectif.
• L’anamnèse / Le motif de la consultation.
• Le fonctionnement du cerveau.
• La notion de systémie.
• La construction d’un génosociogramme.
• Les quatre points de notre construction psychique et physique.
• Les systèmes de croyances.
• La symbolique des prénoms en psychogénéalogie
• Ateliers pratiques

Dès notre naissance, nous sommes pesés, mesurés.
Au cours de notre petite enfance de nombreuses attentes sont posées sur nous : à quel âge va-t-il marcher ? Faire sa première dent ? Dire son premier mot ? Sous entendu sera-t-il le premier ? Le meilleur ?
Puis nous découvrons l’école et ses évaluations…
Nous avons été programmés pour répondre aux attentes des autres.
Pour être aimé, être reconnu je dois être ce que l’autre souhaite que je sois. Et comme l’autre doit aussi être ce que les autres ont souhaité qu’il soit, où se trouve notre véritable Être ? Notre véritable valeur ?

La valeur, en latin valor "ce qu’une personne est estimée pour son mérite, ses qualités". La valeur est construite sur ce qui émane de soi-même, c’est-à-dire "soi m’aime".

Le "Moi" répond aux injonctions extérieures, le "Soi" est libre d’exprimer ce qu’il est.

Comme chaque étoile brille sur la voûte céleste provoquant l’émerveillement de tous ceux qui posent leur regard sur elle, chaque Être sur cette terre est unique. Il a une place, un rôle et de sa propre valeur émane sa propre lumière qui apporte la magnificence sur la croûte terrestre.
Une journée pour distiller les attentes, les schémas posés sur vous et extraire l’essence de votre Être.
Un rendez-vous avec soi-même pour aller à la rencontre de l’autre car la rencontre est l’acceptation de la différence.

« Toutes les grandes personnes ont d’abord été des enfants, mais peu d’entre elles s’en souviennent » écrit Antoine de Saint-Exupéry dans Le Petit Prince.

Un enfant nait innocent et divin. Ne dit-on pas « avoir une âme d’enfant ». Il porte spontanément un regard émerveillé et rempli d’amour sur le monde qui l’entoure. Sa confiance est telle qu’il se relève autant de fois qu’il tombe.

Puis la famille, l’école, la société l’habillent de jugements, de peurs, de doutes, de responsabilités, de comparaisons… qui viennent dissimuler cette étincelle de vie.

Un enfant ne regarde pas le passé et ne s’inquiète pas de l’avenir, il vit intensément le présent.

Rencontrer son enfant intérieur, l’accueillir dans la bienveillance, l’écouter, libérer la mémoire familiale qui le dissimule pour enfin lui restituer son habit de lumière.

Une journée pour accéder aux incommensurables potentiels de votre enfant et libérer le génie qui est en vous.

« Toutes les grandes personnes ont d’abord été des enfants, mais peu d’entre elles s’en souviennent » écrit Antoine de Saint-Exupéry dans Le Petit Prince.

Un enfant nait innocent et divin. Ne dit-on pas « avoir une âme d’enfant ». Il porte spontanément un regard émerveillé et rempli d’amour sur le monde qui l’entoure. Sa confiance est telle qu’il se relève autant de fois qu’il tombe.

Puis la famille, l’école, la société l’habillent de jugements, de peurs, de doutes, de responsabilités, de comparaisons… qui viennent dissimuler cette étincelle de vie.

Un enfant ne regarde pas le passé et ne s’inquiète pas de l’avenir, il vit intensément le présent.

Rencontrer son enfant intérieur, l’accueillir dans la bienveillance, l’écouter, libérer la mémoire familiale qui le dissimule pour enfin lui restituer son habit de lumière.

Une journée pour accéder aux incommensurables potentiels de votre enfant et libérer le génie qui est en vous.