Ateliers

Lors de cette journée, à partir des date de naissance, dates de décès, dates de mariage, dates de divorce ou toutes autres dates significatives de l’histoire familiales (migration, déménagement, d’accidents, etc.) et des prénoms des différents membres du clan, le génosociogramme de chaque participants sera réalisé et analysé à partir d’une demande personnelle.

Une journée à jouer les Sherlock Holmes pour comprendre nos fonctionnements et redevenir l’acteur de notre vie.

Le prénom, un qualificatif choisi spécialement pour différencier ou pas un enfant des autres membres du clan. Chaque prénom a sa propre vibration, sa propre tonalité, son propre chant.
Naît avant l'arrivée de l'enfant, il est chargé d'affects et d'attentes.
Comprendre ce que révèle son prénom permet de répondre aux questions "Qui suis-je ? " " Quelle est ma mission ? "

Pour ceux qui suivent le Niveau II de la formation ou qui préparent leur mémoire de fin de formation. Une journée de pratique, d’échanges et de partages centrée sur l’analyse du génosociogramme pour acquérir l’autonomie dans un travail de conseil en psychogénéalogie.

Lors de cette journée, à partir des date de naissance, dates de décès, dates de mariage, dates de divorce ou toutes autres dates significatives de l’histoire familiales (migration, déménagement, d’accidents, etc.) et des prénoms des différents membres du clan, le génosociogramme de chaque participants sera réalisé et analysé à partir d’une demande personnelle.

Une journée à jouer les Sherlock Holmes pour comprendre nos fonctionnements et redevenir l’acteur de notre vie.

Le prénom, un qualificatif choisi spécialement pour différencier ou pas un enfant des autres membres du clan. Chaque prénom a sa propre vibration, sa propre tonalité, son propre chant.
Naît avant l'arrivée de l'enfant, il est chargé d'affects et d'attentes.
Comprendre ce que révèle son prénom permet de répondre aux questions "Qui suis-je ? " " Quelle est ma mission ? "

Pour ceux qui suivent le Niveau II de la formation ou qui préparent leur mémoire de fin de formation. Une journée de pratique, d’échanges et de partages centrée sur l’analyse du génosociogramme pour acquérir l’autonomie dans un travail de conseil en psychogénéalogie.

Pour ceux qui suivent le Niveau II de la formation ou qui préparent leur mémoire de fin de formation. Une journée de pratique, d’échanges et de partages centrée sur l’analyse du génosociogramme pour acquérir l’autonomie dans un travail de conseil en psychogénéalogie.

Pour ceux qui suivent le Niveau II de la formation ou qui préparent leur mémoire de fin de formation. Une journée de pratique, d’échanges et de partages centrée sur l’analyse du génosociogramme pour acquérir l’autonomie dans un travail de conseil en psychogénéalogie.

Pour ceux qui suivent le Niveau II de la formation ou qui préparent leur mémoire de fin de formation. Une journée de pratique, d’échanges et de partages centrée sur l’analyse du génosociogramme pour acquérir l’autonomie dans un travail de conseil en psychogénéalogie.

Lors de cette journée, à partir des date de naissance, dates de décès, dates de mariage, dates de divorce ou toutes autres dates significatives de l’histoire familiales (migration, déménagement, d’accidents, etc.) et des prénoms des différents membres du clan, le génosociogramme de chaque participants sera réalisé et analysé à partir d’une demande personnelle.

Une journée à jouer les Sherlock Holmes pour comprendre nos fonctionnements et redevenir l’acteur de notre vie.

Pour ceux qui suivent le Niveau II de la formation ou qui préparent leur mémoire de fin de formation. Une journée de pratique, d’échanges et de partages centrée sur l’analyse du génosociogramme pour acquérir l’autonomie dans un travail de conseil en psychogénéalogie.

Pour ceux qui suivent le Niveau II de la formation ou qui préparent leur mémoire de fin de formation. Une journée de pratique, d’échanges et de partages centrée sur l’analyse du génosociogramme pour acquérir l’autonomie dans un travail de conseil en psychogénéalogie.

Pour ceux qui suivent le Niveau II de la formation ou qui préparent leur mémoire de fin de formation. Une journée de pratique, d’échanges et de partages centrée sur l’analyse du génosociogramme pour acquérir l’autonomie dans un travail de conseil en psychogénéalogie.

Lors de cette journée, à partir des date de naissance, dates de décès, dates de mariage, dates de divorce ou toutes autres dates significatives de l’histoire familiales (migration, déménagement, d’accidents, etc.) et des prénoms des différents membres du clan, le génosociogramme de chaque participants sera réalisé et analysé à partir d’une demande personnelle.

Une journée à jouer les Sherlock Holmes pour comprendre nos fonctionnements et redevenir l’acteur de notre vie.

Lors de cette journée, à partir des date de naissance, dates de décès, dates de mariage, dates de divorce ou toutes autres dates significatives de l’histoire familiales (migration, déménagement, d’accidents, etc.) et des prénoms des différents membres du clan, le génosociogramme de chaque participants sera réalisé et analysé à partir d’une demande personnelle.

Une journée à jouer les Sherlock Holmes pour comprendre nos fonctionnements et redevenir l’acteur de notre vie.

Pour ceux qui suivent le Niveau II de la formation ou qui préparent leur mémoire de fin de formation. Une journée de pratique, d’échanges et de partages centrée sur l’analyse du génosociogramme pour acquérir l’autonomie dans un travail de conseil en psychogénéalogie.

Pour ceux qui suivent le Niveau II de la formation ou qui préparent leur mémoire de fin de formation. Une journée de pratique, d’échanges et de partages centrée sur l’analyse du génosociogramme pour acquérir l’autonomie dans un travail de conseil en psychogénéalogie.

Lors de cette journée, à partir des date de naissance, dates de décès, dates de mariage, dates de divorce ou toutes autres dates significatives de l’histoire familiales (migration, déménagement, d’accidents, etc.) et des prénoms des différents membres du clan, le génosociogramme de chaque participants sera réalisé et analysé à partir d’une demande personnelle.

Une journée à jouer les Sherlock Holmes pour comprendre nos fonctionnements et redevenir l’acteur de notre vie.

Pour ceux qui suivent le Niveau II de la formation ou qui préparent leur mémoire de fin de formation. Une journée de pratique, d’échanges et de partages centrée sur l’analyse du génosociogramme pour acquérir l’autonomie dans un travail de conseil en psychogénéalogie.

Le besoin d’être en lien, d’appartenir à un groupe est inscrit dans nos gènes. Nous avons besoin d’être touché et d’être appelé pour avoir le sentiment d’exister.

Le rejet est une énergie centrifuge, qui me chasse hors de…

Une journée pour accepter d’être le rejet de son arbre généalogie au sens botanique du terme : un nouveau jet, un terme ancien signifiant une nouvelle pousse, une petite plante pourvue de racines qui se sépare facilement du pied-mère et forme un nouvel individu autonome.

« Toutes les grandes personnes ont d’abord été des enfants, mais peu d’entre elles s’en souviennent » écrit Antoine de Saint-Exupéry dans Le Petit Prince.

Un enfant nait innocent et divin. Ne dit-on pas « avoir une âme d’enfant ». Il porte spontanément un regard émerveillé et rempli d’amour sur le monde qui l’entoure. Sa confiance est telle qu’il se relève autant de fois qu’il tombe.

Puis la famille, l’école, la société l’habillent de jugements, de peurs, de doutes, de responsabilités, de comparaisons… qui viennent dissimuler cette étincelle de vie.

Un enfant ne regarde pas le passé et ne s’inquiète pas de l’avenir, il vit intensément le présent.

Rencontrer son enfant intérieur, l’accueillir dans la bienveillance, l’écouter, libérer la mémoire familiale qui le dissimule pour enfin lui restituer son habit de lumière.

Une journée pour accéder aux incommensurables potentiels de votre enfant et libérer le génie qui est en vous.

« Toutes les grandes personnes ont d’abord été des enfants, mais peu d’entre elles s’en souviennent » écrit Antoine de Saint-Exupéry dans Le Petit Prince.

Un enfant nait innocent et divin. Ne dit-on pas « avoir une âme d’enfant ». Il porte spontanément un regard émerveillé et rempli d’amour sur le monde qui l’entoure. Sa confiance est telle qu’il se relève autant de fois qu’il tombe.

Puis la famille, l’école, la société l’habillent de jugements, de peurs, de doutes, de responsabilités, de comparaisons… qui viennent dissimuler cette étincelle de vie.

Un enfant ne regarde pas le passé et ne s’inquiète pas de l’avenir, il vit intensément le présent.

Rencontrer son enfant intérieur, l’accueillir dans la bienveillance, l’écouter, libérer la mémoire familiale qui le dissimule pour enfin lui restituer son habit de lumière.

Une journée pour accéder aux incommensurables potentiels de votre enfant et libérer le génie qui est en vous.

Pour ceux qui suivent le Niveau II de la formation ou qui préparent leur mémoire de fin de formation. Une journée de pratique, d’échanges et de partages centrée sur l’analyse du génosociogramme pour acquérir l’autonomie dans un travail de conseil en psychogénéalogie.

« Toutes les grandes personnes ont d’abord été des enfants, mais peu d’entre elles s’en souviennent » écrit Antoine de Saint-Exupéry dans Le Petit Prince.

Un enfant nait innocent et divin. Ne dit-on pas « avoir une âme d’enfant ». Il porte spontanément un regard émerveillé et rempli d’amour sur le monde qui l’entoure. Sa confiance est telle qu’il se relève autant de fois qu’il tombe.

Puis la famille, l’école, la société l’habillent de jugements, de peurs, de doutes, de responsabilités, de comparaisons… qui viennent dissimuler cette étincelle de vie.

Un enfant ne regarde pas le passé et ne s’inquiète pas de l’avenir, il vit intensément le présent.

Rencontrer son enfant intérieur, l’accueillir dans la bienveillance, l’écouter, libérer la mémoire familiale qui le dissimule pour enfin lui restituer son habit de lumière.

Une journée pour accéder aux incommensurables potentiels de votre enfant et libérer le génie qui est en vous.

L'injustice, un sentiment qui divise

La justice est représentée par Thémis un bandeau sur les yeux, portant un glaive et une balance. Elle symbolise la recherche de vérité, d’équité en toute impartialité qui demande parfois de trancher.

Les lois apportent les limites qui permettent de vivre ensembles.

L’impartialité, c’est froid, insensible et sans sentiments.

La balance transgénérationnelle sclérose la descendance entre la sensation de ne pas en avoir assez ou la peur d’en avoir plus et de générer l’envie.

Le sentiment d’injustice naît d’une souffrance dont le clan s’est coupé.

Une vérité perdue dans les couloirs du temps qui est devenue un mensonge. Le juge ment, l’autorité a tranché, les cœurs se sont fermés et la colère « de ne pas avoir vu juste » perdure, fermant les portes du bonheur et de l’abondance.

Une journée pour accueillir sa vulnérabilité, accéder à sa capacité à respecter son espace de confort avec les autres et s'autoriser l'abondance.

L’humiliation ou la sensation de se sentir rabaissé

Un traumatisme qui trouve ses origines dans la volonté familiale de garder un secret. Si un événement doit rester secret c’est qu’il apporterait la honte, la culpabilité et en le révélant la famille perdrait sa dignité.

Cette énergie bloquée dans le passé, peut se manifester aujourd’hui par une difficulté de communication, par peur de blesser l’autre, par peur de dévoiler ses désirs, ses besoins, par peur d’être considéré comme un égoïste, par peur d’être humilié ou simplement par peur de demander.

Une injonction familiale qui empêche d’exprimer l’Être unique que je suis.

Une journée pour libérer la parole et s'autoriser à accéder à ses « en vie ».

L'injustice, un sentiment qui divise

La justice est représentée par Thémis un bandeau sur les yeux, portant un glaive et une balance. Elle symbolise la recherche de vérité, d’équité en toute impartialité qui demande parfois de trancher.

Les lois apportent les limites qui permettent de vivre ensembles.

L’impartialité, c’est froid, insensible et sans sentiments.

La balance transgénérationnelle sclérose la descendance entre la sensation de ne pas en avoir assez ou la peur d’en avoir plus et de générer l’envie.

Le sentiment d’injustice naît d’une souffrance dont le clan s’est coupé.

Une vérité perdue dans les couloirs du temps qui est devenue un mensonge. Le juge ment, l’autorité a tranché, les cœurs se sont fermés et la colère « de ne pas avoir vu juste » perdure, fermant les portes du bonheur et de l’abondance.

Une journée pour accueillir sa vulnérabilité, accéder à sa capacité à respecter son espace de confort avec les autres et s'autoriser l'abondance.

Le troisième mois de la grossesse est une étape importante. Le ventre de la maman s’arrondi, l’embryon devient un fœtus qui possède ses empruntes digitales. Il devient officiellement un membre à part entière de la famille et un être unique. La mémoire de cette étape restera gravée et, chaque année, à la date anniversaire, il nous sera proposé de franchir un nouveau palier dans notre évolution.

Une journée pour décrypter les mémoires à dépasser pour accéder à un niveau supérieur de notre cheminement personnel.

Le besoin d’être en lien, d’appartenir à un groupe est inscrit dans nos gènes. Nous avons besoin d’être touché et d’être appelé pour avoir le sentiment d’exister.

Le rejet est une énergie centrifuge, qui me chasse hors de…

Une journée pour accepter d’être le rejet de son arbre généalogie au sens botanique du terme : un nouveau jet, un terme ancien signifiant une nouvelle pousse, une petite plante pourvue de racines qui se sépare facilement du pied-mère et forme un nouvel individu autonome.

Une journée pour cheminer avec vos sens sur votre arbre généalogique. Se connecter aux émotions de votre arbre généalogique : sentir les liens familiaux, découvrir des traumatismes, entendre les secrets, toucher les loyautés familiales invisibles et goûter les amertumes des échecs, des déceptions transgénérationnelles.
Un travail alchimique pour restaurer l’énergie d’amour et retrouver la liberté d’être celle ou celui que je suis.

« Toutes les grandes personnes ont d’abord été des enfants, mais peu d’entre elles s’en souviennent » écrit Antoine de Saint-Exupéry dans Le Petit Prince.

Un enfant nait innocent et divin. Ne dit-on pas « avoir une âme d’enfant ». Il porte spontanément un regard émerveillé et rempli d’amour sur le monde qui l’entoure. Sa confiance est telle qu’il se relève autant de fois qu’il tombe.

Puis la famille, l’école, la société l’habillent de jugements, de peurs, de doutes, de responsabilités, de comparaisons… qui viennent dissimuler cette étincelle de vie.

Un enfant ne regarde pas le passé et ne s’inquiète pas de l’avenir, il vit intensément le présent.

Rencontrer son enfant intérieur, l’accueillir dans la bienveillance, l’écouter, libérer la mémoire familiale qui le dissimule pour enfin lui restituer son habit de lumière.

Une journée pour accéder aux incommensurables potentiels de votre enfant et libérer le génie qui est en vous.

Le besoin d’être en lien, d’appartenir à un groupe est inscrit dans nos gènes. Nous avons besoin d’être touché et d’être appelé pour avoir le sentiment d’exister.

Le rejet est une énergie centrifuge, qui me chasse hors de…

Une journée pour accepter d’être le rejet de son arbre généalogie au sens botanique du terme : un nouveau jet, un terme ancien signifiant une nouvelle pousse, une petite plante pourvue de racines qui se sépare facilement du pied-mère et forme un nouvel individu autonome.

L'injustice, un sentiment qui divise

La justice est représentée par Thémis un bandeau sur les yeux, portant un glaive et une balance. Elle symbolise la recherche de vérité, d’équité en toute impartialité qui demande parfois de trancher.

Les lois apportent les limites qui permettent de vivre ensembles.

L’impartialité, c’est froid, insensible et sans sentiments.

La balance transgénérationnelle sclérose la descendance entre la sensation de ne pas en avoir assez ou la peur d’en avoir plus et de générer l’envie.

Le sentiment d’injustice naît d’une souffrance dont le clan s’est coupé.

Une vérité perdue dans les couloirs du temps qui est devenue un mensonge. Le juge ment, l’autorité a tranché, les cœurs se sont fermés et la colère « de ne pas avoir vu juste » perdure, fermant les portes du bonheur et de l’abondance.

Une journée pour accueillir sa vulnérabilité, accéder à sa capacité à respecter son espace de confort avec les autres et s'autoriser l'abondance.

L’humiliation ou la sensation de se sentir rabaissé

Un traumatisme qui trouve ses origines dans la volonté familiale de garder un secret. Si un événement doit rester secret c’est qu’il apporterait la honte, la culpabilité et en le révélant la famille perdrait sa dignité.

Cette énergie bloquée dans le passé, peut se manifester aujourd’hui par une difficulté de communication, par peur de blesser l’autre, par peur de dévoiler ses désirs, ses besoins, par peur d’être considéré comme un égoïste, par peur d’être humilié ou simplement par peur de demander.

Une injonction familiale qui empêche d’exprimer l’Être unique que je suis.

Une journée pour libérer la parole et s'autoriser à accéder à ses « en vie ».

Lors de cette journée, à partir des date de naissance, dates de décès, dates de mariage, dates de divorce ou toutes autres dates significatives de l’histoire familiales (migration, déménagement, d’accidents, etc.) et des prénoms des différents membres du clan, le génosociogramme de chaque participants sera réalisé et analysé à partir d’une demande personnelle.

Une journée à jouer les Sherlock Holmes pour comprendre nos fonctionnements et redevenir l’acteur de notre vie.

Pour ceux qui suivent le Niveau II de la formation ou qui préparent leur mémoire de fin de formation. Une journée de pratique, d’échanges et de partages centrée sur l’analyse du génosociogramme pour acquérir l’autonomie dans un travail de conseil en psychogénéalogie.

Lors de cette journée, à partir des date de naissance, dates de décès, dates de mariage, dates de divorce ou toutes autres dates significatives de l’histoire familiales (migration, déménagement, d’accidents, etc.) et des prénoms des différents membres du clan, le génosociogramme de chaque participants sera réalisé et analysé à partir d’une demande personnelle.

Une journée à jouer les Sherlock Holmes pour comprendre nos fonctionnements et redevenir l’acteur de notre vie.

Une question qui passionne les philosophes depuis l’Antiquité. Au dessus du temple
de Delphes se trouvait l’inscription “Connais-toi toi-même” rappelant aux visiteurs que l’homme est mortel et qu’aucun ne peut échapper à son destin.

En psychogénéalogie, “Qui suis-je ?” est la question de la conception. La vie ne commence pas à la naissance, la vie commence à la conception et même à la préconception.
Avant d’être conçu l’enfant est une idée préconçue. Pour tout objet, pour toute chose
il y a d’abord un projet. Thomas Edison a pensé la lampe à incandescence avant de
la concevoir. Et une fois conçue, cette lampe a passé sa vie à faire ce pour quoi elle avait été conçue : éclairer nos rues, nos maisons. L’enfant est d’abord un projet, parfois inconscient, qui va se matérialiser et passer sa vie à faire ce pour quoi il a été programmé.
La question sera alors “Quels sont les projets inconscients transmis par ma généalogie qui déterminent aujourd’hui mon identité, mon métier, ma place et mettent des freins à mes aspirations personnelles ?”.
Qui suis-je ? Eternelle question existentielle. Un sujet “Je” c’est à dire “Moi” Un verbe “Être” désignant ici l’être profond. La question serait donc “Qui est mon être profond ?”
Est-ce que je suis par rapport à moi-même, à mes aspirations ou est-ce que je suis par rapport aux désirs de mes ancêtres, des mes parents ?

Répondre à la question “Qui suis-je” c’est partir à la recherche de son identité,
de sa place, c’est découvrir son être profond, c’est devenir autonome.
Un atelier pour conscientiser les rôles, les places et les destins fantasmés pour nous
par notre généalogie et peut-être découvrir et laisser s’exprimer enfin notre Être Profond.

Passez du projet inconscient que nos parents ont rêvé pour nous à notre projet personnel.

Une question qui passionne les philosophes depuis l’Antiquité. Au dessus du temple
de Delphes se trouvait l’inscription “Connais-toi toi-même” rappelant aux visiteurs que l’homme est mortel et qu’aucun ne peut échapper à son destin.

En psychogénéalogie, “Qui suis-je ?” est la question de la conception. La vie ne commence pas à la naissance, la vie commence à la conception et même à la préconception.
Avant d’être conçu l’enfant est une idée préconçue. Pour tout objet, pour toute chose
il y a d’abord un projet. Thomas Edison a pensé la lampe à incandescence avant de
la concevoir. Et une fois conçue, cette lampe a passé sa vie à faire ce pour quoi elle avait été conçue : éclairer nos rues, nos maisons. L’enfant est d’abord un projet, parfois inconscient, qui va se matérialiser et passer sa vie à faire ce pour quoi il a été programmé.
La question sera alors “Quels sont les projets inconscients transmis par ma généalogie qui déterminent aujourd’hui mon identité, mon métier, ma place et mettent des freins à mes aspirations personnelles ?”.
Qui suis-je ? Eternelle question existentielle. Un sujet “Je” c’est à dire “Moi” Un verbe “Être” désignant ici l’être profond. La question serait donc “Qui est mon être profond ?”
Est-ce que je suis par rapport à moi-même, à mes aspirations ou est-ce que je suis par rapport aux désirs de mes ancêtres, des mes parents ?

Répondre à la question “Qui suis-je” c’est partir à la recherche de son identité,
de sa place, c’est découvrir son être profond, c’est devenir autonome.
Un atelier pour conscientiser les rôles, les places et les destins fantasmés pour nous
par notre généalogie et peut-être découvrir et laisser s’exprimer enfin notre Être Profond.

Passez du projet inconscient que nos parents ont rêvé pour nous à notre projet personnel.